Hautmont (59330)

Le comte Madelgaire, ambassadeur du roi Dagobert, et plus connu sous le nom de Saint Vincent, entreprend sa construction en 643 en un lieu dénommé « Altus Mons », une particularité qui pourrait être à l'origine du nom de la ville: Haut Mont. Rapidement des moines venus d'Irlande viennent y vivre. Avec plus de 300 membres, elle est l'une des plus importantes abbayes du royaume mérovingien et aurait reçu des visiteurs prestigieux comme Charlemagne. A partir du XIème siècle, ce sont des moines bénédictins qui l'occupent jusqu'en 1791, date à laquelle ils sont contraints à l'exil. Son âge d'or est atteint au XVIe siècle avec l'abbé Gaspard Hanot et ce jusqu'à la Révolution Française. L'abbaye reprend vie aussi bien au niveau religieux qu'économique ou politique. Ainsi, selon l'ouvrage des Frères Minon « Hautmont et son abbaye », l'abbaye bénédictine s'est construite en trois grands pôles et ce, entre 1588 et 1791. La cour d'honneur formait le noyau civil de l'établissement, et prend la forme d'un quadrilatère. Le bâtiment le plus ancien de ce quadrilatère est celui situé au fond de la cour, avec le grand escalier. Il servait à accueillir les hôtes de l'abbé. L'aile droite date de 1720 et servait probablement de bibliothèque et de réfectoire aux moines. L'aile gauche fut modifiée vers 1750 et l'aile qui jouxte la place-de-Gaulle est la dernière à avoir été construite. Le noyau religieux de l'abbaye était formé de l'église et de son cloître. Quant au noyau économique de l'abbaye, il était composé de la basse-cour, située juste derrière le centre culturel actuel. Le lieu servait de brasserie aux moines avant de devenir une entreprise de fabrication de savon. Ce bâtiment, devenu par la suite une friche industrielle en raison de l'abandon de l'activité, a depuis été démoli. Les artisans vivaient juste à côté, dans des maisons qui existent toujours (impasse Wincart). L'ancienne mairie servait à entreposer le bois, la poudre, les cordes. Un potager (sur l'emplacement actuel de la rue de Maubeuge), apportait fruits et légumes frais. L'abbaye était donc très structurée et prospère. Elle a bien entendu connu de nombreuses transformations liées aux guerres et notamment à la Révolution française ; son espace religieux a notamment été complètement détruit entre 1791 et 1811... De moteur économique et culturel, puisqu'elle possédait, au XVIIIe siècle, 40% des terres d'Hautmont, mais aussi 25 fermes, 3 moulins, 15 exploitations, elle est aujourd'hui un symbole dont tout un chacun veut connaître l'Histoire. L'essentiel des bâtiments subsistants aujourd'hui date du XVIIIe siècle, époque durant laquelle ils furent reconstruits : le palais abbatial vers 1700, l'aile droite abritant la bibliothèque vers 1720, l'aile gauche aujourd'hui englobée dans des constructions modernes. Vers 1750, enfin, l'aile du midi ouvrant sur la Grand place. La vente des biens de l'abbaye eut lieu en 1791. Dans le bâtiment central, une manufacture de verre fut installée puis très vite abandonnée. La brasserie fut remise en activité sous Louis-Philippe et une seconde, créée dans le cloître, a cessé ses activités il y a une vingtaine d'années. Les bâtiments visibles aujourd'hui correspondent peu ou prou à l'ensemble de l'ancienne cour d'honneur. A l'intérieur on trouve trace d'aménagements qui peuvent être d'origine, comme des plafonds moulurés, des peintures murales, une cheminée, et une galerie voûtée qui correspond peut-être à l'ancien cloitre. Ils sont très souvent modifiés, l'usage brassicole ou industriel au XIXe siècle ayant nécessité des aménagements.

La Société des Forges de la Providence fait appel à l’architecte suisse roman Denis Honegger, élève d’Auguste Perret, pour la construction d’un quartier d’habitation pour loger les ouvriers. Le programme comprend des logements et une chapelle. Cette chapelle est dédiée à saint Eloi, patron des métallurgistes. Elle est réalisée de 1958 à 1960. Le bâtiment comporte un lieu de culte de plan rectangulaire et un ensemble de salles paroissiales qui présente une façade en arc de cercle sur la rue. Le programme ambitieux n’a pas bénéficié de moyens financiers suffisants pour garantir la qualité de sa réalisation. La sobriété dont elle fait preuve met toutefois en valeur le cycle de vitraux retraçant la vie de saint Eloi réalisés en dalle de verre par Emilio Beretta et Auguste Labouret.