Saint-Émilion (33330)

L’ensemble constituant le site actuel des catacombes de Saint-Émilion est formé de deux ensembles reliés tardivement. Tout d’abord, une galerie située à l’Ouest du site actuel et constituant un vestige d’un ancien sanctuaire pouvant dater de la même époque que l’ermitage de Saint Émilion. Ensuite, un ensemble daté des environs de 1100 et contemporain de la réalisation de l’église monolithe. L’ensemble a pu être commandité par le vicomte Pierre Ier de Castillon à son retour des Croisades, ce qui expliquerait les analogies de certains éléments avec le Saint-Sépulcre de Jérusalem. Cette construction du vicomte comporte, outre l’église monolithe, la rotonde qui constituait l’ancienne sortie des catacombes, et la galerie Nord les reliant à l’église monolithe. C’est à partir du XIIème siècle que des enfeus auraient été aménagés dans les galeries Nord et Sud. Enfin, une salle a été aménagée à l’extrémité Ouest du site à partir de l’époque moderne.

Petit bâtiment du 13e siècle, situé sur le flanc sud de la collégiale dont il était autrefois une dépendance. Cette chapelle renferme une salle unique et se compose de deux travées carrées. Les chapiteaux des colonnes sont ornés de têtes humaines et de feuilles. Toute la voûte, arêtier, arc doubleau, formerets, était couverte de peintures du 13e siècle, cachées sous un badigeon au 19e. A l'ouest, la porte d'entrée en plein cintre présente une archivolte ornée d'étoiles à quatre rayons.

Dominant la Porte Sainte-Marie existait autrefois un important cimetière. De nombreuses tombes à étages étaient creusées en plein roc. Un fanal, placé au sommet d'une croix très élevée, servait de phare aux convois funèbres. Sur ce cimetière fut élevé le premier monastère de Saint-Emilion, sous le vocable de Sainte-Marie de Fussignac, ruiné par les Sarrazins, puis une chapelle, rasée à la Révolution. Actuellement, seule subsiste une petite chapelle dite "la Magdelaine", bâtie au 13e siècle sur le bord d'un rocher dominant la vallée. Elle recouvre un charnier et présentait une peinture du 13e siècle représentant le Jugement Dernier, peinture qui a disparu depuis. Cet édifice rectangulaire comporte une nef sans travée. Elle est voûtée en berceau brisé. Aux deux extrémités de la nef, un arc formeret repose sur des colonnettes engagées dans les angles, par l'entremise de chapiteaux à feuillage. Il n'y a pas de choeur. L'autel est directement appuyé contre l'abside plate. A l'extérieur, la chapelle présente un fronton triangulaire qui dépasse le toit. La porte est percée au centre sous un arc brisé. Le chevet plat comporte un fronton semblable à celui de la façade.

Ce château résulte de la réunion d’un ensemble en une seule propriété au 17e siècle. Au début du 19e siècle, le domaine est réaménagé par l’architecte Alexandre Poitevin. Il fit bâtir une chartreuse à trois niveaux avec des parties vini-viticoles dans le soubassement. Un jardin, dans lequel sinue un parcours d’eau rythmant les parterres, se déploie à l’entrée du domaine. Les intérieurs de la propriété ont conservé leurs dispositions d’origine ainsi que leurs décors. Le domaine comprend également une chapelle et une maison de vigneron. Le parc est agrémenté de plusieurs bassins ainsi que d’un moulin.

Le château est construit en 1767 par Jacques Kanon, célèbre corsaire qui s'illustre lors de la prise de Québec. Le domaine initial se composait d'un seul tenant entouré de murets en pierre. Au cours du temps, les possessions de vigne s'accroissent avec notamment l'achat de l'ancien château Curé-bon la Madeleine, voisin des châteaux Bélair et Ausone en 2000. Avec le rachat de la propriété par le groupe Chanel en 1996, d'importants travaux ont lieu. Les intérieurs sont refaits mais la disposition est conservée. La spécificité du domaine est que l'ensemble du vignoble est clôturé par un muret comportant plusieurs portails et qu'il comprend des maisons de bordiers. Il est à noter la présence d'une cave voûtée sous la demeure ainsi que d'anciennes carrières sous cette cave.

La cité Frugès de Le Corbusier est protégée au titre des sites par arrêté du 2 mars 1976, par le règlement de la ZPPAUP créée par arrêté du 27 octobre 1998. Dix maisons sont protégées au titre des Monuments historiques. La cité Frugès fait partie de la sélection proposée pour le dossier d'inscription sur la liste du patrimoine mondial. Elle est le plus ancien des trois sites représentant l'habitat standardisé.

Propriété de la famille de Sèze depuis 1625, le domaine reste plusieurs générations dans la même famille avant de passer au député Adolphe Charoulet. La petite chartreuse du 18e siècle avec ses ailes de dépendances en retour d'équerres a été réaménagée à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle. Le corps de logis est rehaussé et agrémenté d'un pavillon central avec un toit à quatre pentes. Ces transformations doivent être lues comme des manifestations du développement de l'activité vinicole, sensibles dans tout le Saint-Emilionnais. L'ensemble est en cours de restauration.

La collégiale, d'origine très ancienne, remplace sans doute la chapelle du Moustier. Un sanctuaire roman existait dès le 11e siècle, lorsqu'en 1080 l'archevêque de Bordeaux réforma le monastère et y établit des chanoines. En 1110, les moines furent soumis à la règle de Saint-Augustin et à l'autorité d'un abbé. L'église accuse de nombreuses époques de construction. Avant le milieu du 12e siècle fut commencée une grande église à nef unique et transept. Les murs goutterots de la nef furent remontés peut-être dès la fin du 12e siècle ou peut-être au 16e siècle, pour supporter la charpente en bâtisse. Au 13e siècle furent construits ou reconstruits les murs du croisillon nord, le transept fut doublé vers l'est et un choeur carré fut élevé, peut-être terminé par une abside. Au début du 14e siècle, un portail fut plaqué sur le mur du croisillon nord. A la fin du 14e siècle, une grande chapelle carrée fut ajoutée au sud du choeur, et une chapelle à pans coupés construite au sud du transept. Au début du 15e siècle, une chapelle fut montée au nord du choeur et, au cours de ce siècle, on reprit en sous-oeuvre les piles isolées du transept, on lança les voûtes et on éleva l'abside à cinq pans qui ne fut terminée qu'au 16e siècle. La chapelle de deux travées, logée à l'angle de la nef et du croisillon nord, paraît également être du 16e siècle. En 1876, l'effondrement de la charpente entraîna des travaux de réparation menés par Paul Gout de 1896 à 1899. Le cloître de la collégiale, qui en remplace un autre plus ancien, bâti sans doute à la fin du 12e siècle, s'élève au sud de la nef romane. Sa construction remonte au début du 14e siècle.

Dès le 13e siècle, les Cordeliers s'installent à l'extérieur des remparts de Saint-Emillion. Après avoir subi d'importants dégats au cours de la guerre de Cent Ans, ils se déplacent à l'intérieur de la ville au milieu siècle suivant. Ils construisent alors le cloître, le clocher et les bâtiments conventuels. L'église sera élevée quelques années plus tard.

Seul donjon d'époque romane conservé inaltéré dans le département. Les fortifications de la ville remontent à 1199. Le donjon aurait été construit par le même ingénieur et servit de citadelle. Le château se compose de deux cours basses et du donjon carré bâti sur un cube de rochers isolé du coteau par le creusement de fossés. Le cube était entouré de murs. Le donjon, au centre de la plateforme, est carré et garni de contreforts plats sur les angles et au centre des faces. Il comprend trois étages superposés, y compris le rez-de-chaussée. Le sommet du donjon est démoli. Il est probable qu'il n'était pas plus élevé que les deux restes de murs qui le dominent encore et qui doivent donner la hauteur du chemin de ronde.

Eglise en croix latine, édifiée au 12e siècle. L'abside, la croisée du transept et le bras sud du transept correspondent à cette époque. Le bras nord du transept est postérieur. Le clocher est reconstruit au 16e siècle. Au 19e siècle, la façade ouest est rebâtie et percée d'un nouveau portail. Travaux en 1860.

Au 8e siècle, après avoir pris l'habit dans un monastère de l'ordre de Saint-Benoît en Saintonge, Emilian se retira dans une forêt pour y vivre dans la seule contemplation de Dieu. Un rocher servit de retraite à l'ermite. Puis il construisit un oratoire qui devint, sans doute, la vaste église souterraine qui existe aujourd'hui, terminée à l'époque romane. L'église monolithe servit pendant longtemps aux moines de lieu de sépulture. Les parois de l'église et celles de la crypte renferment un grand nombre de tombeaux. Vers le milieu du 9e siècle, le monastère dut être ravagé par les Normands. En 1080, l'archevêque de Bordeaux le fit entrer sous son autorité et le pourvut à nouveau de religieux. En 1110, la vie monastique s'étant relâchée, l'archevêque de Bordeaux réforma le monastère avec l'autorisation du pape et le plaça sous la règle de Saint-Augustin. C'est sans doute à cette époque qu'au-dessus de l'église souterraine et à peu de distance de l'église actuelle, fut élevée une tour qui servit plus tard de base au clocher gothique. Au début du 14e siècle, les chanoines furent relevés de la vie monastique et sécularisés par le pape Clément V qui érigea la communauté en chapitre. A cette époque, l'église collégiale fut développée et l'église monolithe fut percée de fenêtres gothiques et d'un portail. Au 16e siècle, le clocher reçut une flèche. Fragilisé, les baies du rez-de-chaussée furent bouchées et la base fortifiée par un contrefort.

Le couvent dut exister peu de temps après la création de l'ordre des Jacobins, en 1215. A l'origine établi à l'extérieur de la ville, le couvent subissait tous les aléas des guerres et les religieux devaient se réfugier dans la ville. En 1378, Jean, seigneur de Neuville, lieutenant général pour le roi en Guyenne, leur concéda un emplacement en ville pour y construire un nouveau couvent. Le pape Boniface IX autorisa ce transfert par une bulle de 1397. Du couvent ne subsiste qu'un grand pan de mur de 26 mètres de long, qui appartenait à l'église. La nef se composait de trois travées voûtées. Arêtes, doubleaux et formerets retombaient sur des groupes de minces colonnes chargées d'un listel vertical. Dans chacune des deux premières travées occidentales est percée une fenêtre ogivale renfermant deux baies trilobées, surmontées d'un cercle quadrilobé.

communiquait au-dehors à l'aide d'une chaussée pratiquée en travers du fossé et flanquée de murailles jusqu'à deux tours qui défendaient l'entrée du passage. Un conduit souterrain permettait de passer de ces tours dans l'intérieur de la ville. Les murs, au premier aspect, paraissent romans et n'étaient pas garnis de tours. En avant de la porte Brunet se trouve un cube de rocher sur lequel sont les fondations d'un châtelet.

Au 8e siècle, lorsque Saint Emilian arriva de Bretagne et s'établit dans la forêt des Combes, il se serait installé dans une grotte. Cette caverne est en partie creusée par l'homme. Elle a la forme d'une chapelle au fond de laquelle jaillit une source. Pour glorifier le saint, un oratoire fut construit au-dessus de la grotte, appelé chapelle de la Trinité. L'édifice présente tous les caractères du début du 13e siècle, époque de sa reconstruction. La grotte présente un plan en croix latine avec nef, transept et abside. A la fin du 17e siècle, un escalier a été construit pour accéder à la grotte, l'abside et le bras gauche du transpet ont été fermés. De cette époque date peut-être aussi la fermeture de l'ancienne entrée de la grotte, au sud. La chapelle se composait d'une nef terminée par une abside à cinq pans coupés. La nef a été presque entièrement démolie.

Ancien corps de garde accolé à la porte de la Cadène. L'étage est percé d'une fenêtre à meneaux. L'édifice comprend également une tour à pans.

L'essentiel de la demeure fut vraisemblablement édifié au 15e siècle (tour). La partie droite de la façade, en appareil différent, est sans doute postérieure (16e siècle). Aux 18e et 19e siècles ont été établis l'escalier d'accès, la porte d'entrée. Les baies actuelles datent de cette période ainsi que la disposition intérieure des pièces. Côté nord, la partie 15e comportait en rez-de-chaussée quatre grands arcs brisés, probablement sur cul de lampe. Le premier et le deuxième étages sont percés de baies géminées et trilobées. L'ensemble est bâti sur des caves voûtées d'architecture médiévale.

La demeure, accolée aux remparts Nord de la ville, se compose de trois parties : au centre, le logis originel pourvu par la suite d'une galerie donnant sur la place, à l'est, des bâtiments occupés par un musée et, à l'ouest, un édifice du 18ème siècle transformé en logement. Il reste des traces des constructions anciennes mais les intérieurs ont été remaniés aux 18ème et 19ème siècles.

Enclavés dans le mur d'enceinte se trouvent les restes d'une habitation romane connue sous le nom de Palais Cardinal. Elle est ainsi désignée parce qu'elle aurait été habitée et agrandie en 1302 par le premier doyen de l'église de Saint-Emilion, Gaillard de Lamothe, neveu du pape Clément V. Sa construction doit être contemporaine au moins de celle des murailles, peut-être même antérieure. Elle a dû à l'origine être la propriété du seigneur du lieu, mais sans doute pas celle des premiers abbés de Saint-Emilion. Mais il est possible qu'elle soit devenue par la suite propriété des abbés. Les constructions qui subsistent portent à croire qu'elles appartiennent à plusieurs époques différentes. Trois contreforts plats divisent la portion de la muraille en deux travées à peu près égales. Deux étages sont divisés par un bandeau formé de deux cavets et un soubassement formé par le rocher, sur lequel sont indiquées quelques arcatures en plein cintre. Le premier étage conserve des ouvertures ayant dû servir de meurtrières. Le second étage est percé de fenêtres géminées en plein cintre, dont le chapiteau est orné de festons et de feuilles lancéolées renversées.

Appliquée contre la commanderie dont elle faisait peut-être partie autrefois, se trouve une maison romane qui a été remaniée au 15e siècle. Elle présente sur rue une façade en pans de bois. Elle est réunie à une autre maison par l'arc de la Cadène qui formait autrefois la limite entre la ville basse et la ville haute. A cause de la rivalité qui existait entre les habitants de ces deux parties de la ville, une chaîne (cadène) était tendue chaque soir sous l'arceau. La construction semble remonter au 13e siècle. La porte se compose d'un arc ogival qui s'appuie d'un côté à un rocher auquel est accolée une maison avec fenêtres à meneaux, et de l'autre à une tourelle en encorbellement sur une maison du 15e siècle. Trois poteaux de bois partant du sol supportent un poitrail qui reçoit les solives du premier étage. Au sommet de ces trois poteaux s'avancent, sur des consoles représentant des anges, des statuettes mutilées au-dessous desquelles se trouvent des écussons effacés. Le poitrail est orné d'une torsade engoulée par deux têtes de monstres. L'angle inférieur du poitrail est orné d'une moulure ronde, engoulée aux extrémités par un animal indéterminé et, au centre, par deux dauphins enlaçant leurs queues.

Vers l'an 733, l'ermite Emilian, venu de Bretagne, rassembla autour de lui un nombre de disciples qui vécurent sous la règle de Saint-Augustin et creusèrent une église monolithe. A la fin du 9e siècle, les Normands ravagèrent ce premier monastère. En 1080, il est aux mains d'un laïc, Olivier, vicomte de Castillon. L'archevêque de Bordeaux engagea ce dernier à abandonner ses droits sur l'église et établit en ce lieu des chanoines qui devaient vivre cloîtrés. En 1110, les moines sont mis sous la règle de Saint-Benoît. L'église monolithe fut abandonnée et une première chapelle construite sur le haut du plateau. Au 12e siècle, les moines édifièrent une église et des cloîtres, ainsi que des bâtiments conventuels comprenant magasins, celliers, salles d'hôtes, réfectoire, dortoir, cellules, le tout formant le doyenné. De cet important ensemble, seules les ailes sud et ouest sont les plus visibles, l'aile Est étant englobée dans des constructions récentes. Au 15e siècle, le bâtiment fut remonté et percé en façade de fenêtres à meneaux et à frontons triangulaires. Le bâtiment qui servait autrefois au logis de l'abbé, a été entièrement reconstruit au 18e siècle. A l'intérieur, escalier en pierre dont la rampe en fer forgé date de 1744. Une porte à arc trilobé faisait communiquer le cloître et le réfectoire. Le mur Est contigü à la salle capitulaire présente des baies et portes romanes ouvrant sur cette salle. A son extrémité nord, une porte à fronton triangulaire encadrant un arc trilobé donnait accès à la collégiale. Le mur ouest séparait le cloître du logis de l'abbé.

La villa gallo-romaine du Palat à Saint-Emilion est connue grâce à des fouilles effectuées entre 1969 et 1971, complétées par plusieurs campagnes ultérieures. Ce modèle de villa à galerie de façade et pièces d'angles saillantes est original en Gironde et se retrouve habituellement dans les vallées du Rhin et de la Moselle. Les fouilles ont permis de découvrir plus de 200 m² de mosaïques mais aussi la façade d'apparat munie d'une galerie péristyle, plusieurs pièces d'habitation, un grand bassin. Les découvertes ont permis d'évoquer une date de construction de cette villa aux alentours du Ve siècle.